Свет невечерный. Созерцания и умозрения./ С. Булгаков; Подгот. текста, коммент.: В.В.Сапов; Послесл.: К.М.Долгов
Material type:
Item type | Current library | Collection | Call number | Status | Notes | Date due | Barcode |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին «Վաչե և Թամար Մանուկյան» Մատենադարան | Գրապահոց | 14/Б-90 (Browse shelf(Opens below)) | Available | Սպասարկվում է ընթերցասրահ | Рус-3092 | |
![]() |
Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին «Վաչե և Թամար Մանուկյան» Մատենադարան | Գրապահոց | 14/Б-90 (Browse shelf(Opens below)) | Available | Սպասարկվում է 30 օր | Рус-7603 |
[Природа религиозного сознания Как возможна религия? - Проблемы трех "критик" Канта. Четвертая его "критика". "Религиозное" вообще. Зовы и встречи. Переживания божественного. Из интимного письма. Религиозный реализм. Безбожная религия. Трансцендентное и имманентное - Смысл понятий. Бог как трансцендентное. Молитва. Природа веры. Гностицизм у Гегеля - в оккультизме. Вера и чувство - Учение Шлейермахера - Канта. Религия и мораль - Совесть. Религиозная основа морали. Кант и псалмопевец. Вера и догмат - Конкретность и обьективность веры. Многообразие религиозного опыта. Церковность. Теософия. Догмат. Природа мифа - Миф. Мифотворчество у Канта и Гегеля - в искусстве и религии. Символизм. Обьективность мифа. Миф и догмат. Догмат. Религия и философия - Религиозная философия. Природа философии. Платонизм. Религия и философия - у Гегеля. Философия и догматизм. Критический догматизм. Наука и религия.]
[Божественое ничто Основная анатомия религиозного сознания - Трансцендентно-имманентное. Диалектика и антитетика. Трансцендентное как абсолютное Не. Трансцендентное и Бог. "Отрицательное (Апофатическое) богословие" - Отрицательное богословие у платона и Аристотеля. Плотин. Филон Александрийский. Идеи отрицательного богословия в Александрийской школе христианского богословия: Климент Александрийский, Ориген. Отцы церкви: св. Василий Великий, св. Григорий Богослов, св.Григорий Нисский. Areopagitica. Св. Максим Исповедник. Св. Иоанн Дамаскин. Св. Григорий Палама. Иоанн Скот Эриугена. Никола Кузанский. Еврейская мистика: каббала. Отрицательное богословие в немецкой и английской мистике. 1."Германская теология". 2. Мейстер Эккегарт и его школа (Таулер, Сузо). 3. Себастиан Франк. 4. Ангел Силезей. 5. Як. Беме. 6. Дж. Пордедж. Кант и отрицательное богословие. Божественное ничто - Двоякое Ничто. Его антиномия. Космическая антиномия Канта. Имперсонализм и личное откровение. Диалектическое истолкование Ничто. Плотин. Эриугена. Эккегарт. Як. Беме.]
[Мир Тварность мира - Творение: Творение и эманация. "Дедукция" творения. Его основа. Тварное ничто: Тварное подполье. Парменид. Ареопагит. Бытие-небытие. "Земля родимая". Ничто как привилегия твари. Мир как теофания и теогония: Божественность мира. Космические антиномии. Шеллинг. Время и вечность: Интуиция вечности и временности. Реальность времени. Свобода и необходимость: Их соотносительность. Чудо как мировая закономерность. История и Апокалипсис. Софийность твари - Σόφια: Любовь Любви. Женственность. Временность. Платон. Аристотель. Софийность понятий. Мир и София. Мировая душа. Логос и логика. Искусство. Мировые аномалии. Род и вид. !то такое материя? Античная философия. Материальность бытия. Творение в "Начале". Понимание у древних. Эрос к идее. Материя и тело: Платонизм. Неоплатонизм. Ориген и Беме. Телесность в христианстве. Чувственность. Телесность идей. Чувственность как основа красоты. Основы искусства. Дух и тело. Пространство и время. Земля-станоящаяся телесность. Тело]
[Человек Первый Адам - Образ Божий в человеке: Образ и Первообраз. Абсолютное творчество. Трипостасность и ипостасность. Небесный человек. Микрокосм. Пол в человеке: Жизнь ангелского мира. Его иерархия. Отличие человека от ангела. Учение св. Григория Паламы. Подобие Божие в человеке: Образ и подобие. Ступени самопознания человека: заповедь, наречение имен животных, создание жены. Грехопадение человека: Основа богоподобления. Зависть и соблазн. Змей-искуситель. Ход искушения. Суд Божий. Свет во тьме: Начало религии. Язычество. Мистерии. Психологизмы язычества. Магизм и оргиазм. Пантеон. Нехристианские религии. Ветхий Завет и язычество: Шеллинг. Триипостасность в язычестве. Женские божества. Граница иудаизма. Второй Адам - Миротворение и боговоплощение: Основа миротворения. Предвечное решение о боговоплощении. "Кенозис" Божества. Антимония боговоплощения. "Панхристизм". Спасение падшего человека: Сила греха. Антиномия спасения. Жертва. Природа спасения. Церковь. Юродство. Человеческая история - Конкретное время: Рождение человечества в истории. Время отвлеченное и конкретное. Творчество и трагедия. Хозяйство и искусство: Магизм и хозяйственность. Серая магия. Соотношение хозяйства и искусства. Хозяйство и теургия: Сила искусства. Ее границы. Теургия и софиургия. Теургия. Служение иерейское, пророческое. Библия. Культ и искусство. "Секуляризация". Самосознание искусства. Кризис искусства. Искусство и софиургия. Власть и теократия: Природа власти. Образ всемогущества. Двойственность власти. Теократия. Теургийность власти. "Секуляризация". Ее смысл. Общественность и церковность: Социологизм. Всечеловеческий организм. Религиозная общественность. Гуманность и христианская любовь. Конец истории: Дурная бесконечность и конец. Онтология истории. Предвестия. Свершение - Значение свободы. Последнее разделение. Онтология ада. Вопрос о всеобщем спасении. "Богвсяческая во всех". Долгов К. М. - Искатель религиозного единства жизни.]
На переплете картина М.В.Нестерова "Философы" 1917г.
There are no comments on this title.