Կրօնական-բարոյական խորհրդածութիւններ: Աստուածսիրութեան, առաքինութեան եւ բարեգործութեան եռանդ արծարծելու համար: / Չոկկէ; Թարգմ.՝ Գ. եպս. Աղափիրեանց
Material type:
TextLanguage: arm. Original language: germ. Publication details: Վաղարշապատ: տպ. Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի, 1896-Edition: Բ. տպագրութիւնDescription: Հ.; 20 սմOther title: - [Կրոնական-բարոյական խորհրդածություններ]
- 241/Չ-74
| Item type | Current library | Collection | Call number | Vol info | Status | Notes | Date due | Barcode |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Գրքեր/Books
|
Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին «Վաչե և Թամար Մանուկյան» Մատենադարան | Գրապահոց | 241/Չ-74 (Browse shelf(Opens below)) | Հ. Ա-Ե | Available | Սպասարկվում է ընթերցասրահ | 18918 |
Բոլոր հատորները մի կազմի մեջ:
Հ. Ա - [Ապերախտութիւն: Անմահութիւն: Աշխարհս յաւիտենական կեանքի հայելին է: Յաւիտենական կեանքի վերայ մտածութիւն: Մաքուր հոգին Աստուած կտեսնի: Մեղաւորի յաղթանակը], 1896.- ԺԱ+105
Հ. Բ - [Երկրաւոր բաղդաւորութեան բարիք: Առաքինի մարդի յաղթանակը: Մարդս և իւր գործն: Մարդիս իւր և ուրիշների ունեցած արժանաւորութիւնները: Բաղդաւոր լինելու արուեստը: Ուրիշների հետ չկառավարուող մարդը: Տարւոյ վերջը], 1896.- 104 էջ
Հ. Գ - [Կրօն: Անցկացած ցաւեր: Ճշմարտութիւն: Իմաստունի պատերազմը իւր գլխի եկած բաների հետ: Քրիստոնեայն իւր հանգստանալու ժամերում: Քրիստոնեայի ուրախութեամբ վեր նայելը դէպի երկինքը իւր ստեղծողին: Ինքն իւր վերայ իշխելը կամ ինքն իւր գլխի տէրը լինելը: Մարդս իւր վիճակի ստեղծողն է իւր կողմից: Կեանքի գինը մարդիս համար: Աստուած սէր է], 1896.- 141 էջ
Հ. Դ - [Այս աշխարհիս մէջ մեր ունեցած կեանքի նպատակն: Ծերութիւն: Աստուծոյ ճանապարհները: Խղճմտանքի զօրութիւնը: Հիւանդը: Հատուցումն: Ուրիշի ունեցածի վերայ աչք չդնել թող թէ կպչել: Ապագայ: Արտաքին պաշտօն Աստուծոյ կամ ծէսեր], 1897.- 143 էջ
Հ. Ե - [Առաքինութեան համար արիասրտութիւն: Վեհանձնութիւն կամ մեծահոգութիւն: Ինքնաճանաճութիւն: Մարդուս զոհ լինելն իւր ունեցած վիճակովը: Ինքն իւր վերայ իշխելը, կամ ինքն իւր գլխի տէր լինելը: Վերջը միտք արա: Քրիստոնէի մխիթարութիւնը իւր կեանք ունեցած միջոցին ու իւր մահուան ժամանակ: Մահից վախենալը:], 1897.- 145 էջ
Գրքեր/Books
There are no comments on this title.